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看世界的AB面:从被性侵的女孩到用影像发声的

发布时间: 2021-02-22 07:53 作者:   皇冠足彩

  《熔炉》、《聚焦》、《房间》......不少影视作品都表现过这个话题。从被性侵的女孩,到用影像发声的他们。

  我们也看到,公益也需要影像的支持,它们使公益传播更为直接和具象。优秀的影像作品也使人们更聚焦于某些社会问题,甚至最终推动这些问题的解决。

  公益传播包含这样一个主题,就是把这个世界中存在的苦难或者不公现象揭露出来,向公众报道,以唤起社会的思考和行动。

  影像,常常会投注情怀让我们关注自身及周遭,有时候,它还能以意想不到的形式让人重新审视日常被忽略人与物、事与情。

  林奕含曾经接受采访时说到,自己写小说就是为了告诉人们他们看不到的这个世界的另一面。而很多的影像作品,也在关注着大多数人所不知道的另一个世界。

  在面对一个社会问题的时候,不同的人会有不同的表达,行动、赞美、甚至抱怨,都可以成为他们的表达方式。而用影像发声的关键,就在于社会沟通,告诉公众你在关注什么,背后想要表达的意义是什么?如果已经有一部分人开始行动,是否有更多人还可以参与其中?

  影像本身可以成为唤醒公众表达的介质,去帮助一些人,影响更多人,它让传播更有力。

  它在展现生活的另一面的同时,也让更多人了解或开始关注相关话题,公众得以扩展信息量与视野、甚至有可能参与社会问题的解决中来,为社会做些什么。

  公益影像想要实现好的传播效果,从故事、时间、形式到渠道都缺一不可,想要实现更多的讨论,影像本身就需要进行全方位的塑造。

  在林奕含的故土台湾,有一部以性侵受害者的经历为题材的电影《寒蝉效应》,大陆又名《不能说的夏天》,于2014年上映。

  这部电影由真实案件改编,暨南大学教授李文志利用职务之便,涉嫌强制猥亵女研究生。最终,案件还没有等到宣判,李教授死于心脏病,而当事女生自杀了4次,至今没有彻底走出阴影。

  2005年,韩国光州一所聋哑学校的老师检举该校校长与一众老师狼狈为奸,性侵学生,而这种恶行持续了4年之久。韩国作家孔枝泳便以此为蓝本创作了小说《熔炉》,影片《熔炉》也是由此改编而来。为了展示出影片的真实性,导演客观还原了聋哑学生被性侵等血腥粗暴的场景,在案件审理的法庭戏中也安排了真正的聋哑人作为听审团。

  题材源于现实生活,再加上电影独特的视角呈现,常常给人意想不到的观影效果。

  乔伊,被老尼克囚禁了七年,性侵了七年,在这期间,生下了儿子杰克。等到杰克五岁时,妈妈乔伊告诉了他真相:我是被老尼克骗来的,外面还有更大的世界。

  按照一般电影的套路,杰克在逃离过程中定要经历无数艰难险阻,等他终于获救,电影早已过去大半。但《房间》不是,杰克的逃离没有那么波折,这部电影所着力刻画的,超出很多人的预想。

  如果说,电影的前半段在讲述如何逃出有形的囚禁,那么后半段则是讲述如何逃出无形的、心灵的囚禁,从而进入真正的自由。后者,更加艰难。

  大多数人错误地认为身体被从牢笼中解救出来,一切就会顺理成章地变得顺遂,似乎一些都得到了妥善地解决,但其实,只有当事人知道,‍更深邃的囚禁是对于内心的封闭,以及挥之不去的恐惧与隔膜。

  故事发生在一所聋哑慈爱学校,在这里,校长和老师们对学生实施了残虐的性暴力,男主发现后,帮助孩子们申诉维权,拼尽全力想保护他们,却未能成功。整个故事都在很灰暗压抑的氛围下展开, 导演为我们呈现的是一个赤裸裸的残酷现实,‍美好的人性与邪恶对抗,最终却未能取胜。

  影片中许多镜头带给我们的震撼,远远超出了我们的想象,却又过分真实:小女孩被逼到厕所缩成一团,校长的头从厕所上方探出来,色咪咪地锁定她;当小男孩的奶奶放弃起诉老师时,小男孩的选择是和老师一起同归于尽;男主在政府大楼外申冤,抱着死去男孩的遗照,念叨着他的名字,在人群的指指点点中,警察以干扰秩序为由,打开了高压水枪......

  不是每个人都是这场苦难的参与者,而《熔炉》做到了把每个观众都带入了这个与绝望对抗的故事中。

  社会到底与谁有关?影片中的一句台词直击人心:“我们一路奋战,不是为了改变世界,而是不让世界改变我们。”每个人,都不是旁观者。

  用豆瓣主页里的一段热评来描述《问题餐厅》再适合不过:一个男女平等状况全球排名第105位的国家出了一部超棒的女性主义剧,还是男编剧写的,这事儿太励志了(摘自豆瓣网友:萨库拉)。这部日剧,以更戏剧化的表现方式,把职场性别问题搬上了议程。

  剧中女性角色的塑造,极其细腻写实,从失业的女权主义者,不被职场接纳的异装癖同性恋者,到被丈夫压抑得自以为一无是处的家庭主妇,每一类女性角色的心境变化,都把握得相当贴切恰当。通过把各类极具代表性的女性集中在一家餐厅的方寸之地中,《问题餐厅》拼凑出了一幅完整的社会女性群像图。

  剧中每个角色的经历,最终都折射出了她们各自对女权主义的自我定义。而该剧在主题表达上的最可贵之处,在于和解,家庭妇女和自我价值的和解,理工女和“绿茶婊”的和解,更重要的,是女权和男性的和解。

  在故事的一开头,主人公就呐喊道:“女人幸福了,男人不也能幸福吗?”女权从来都不是简单到只属于女性或部分女性,而是值得所有主张人权的个体一同奋斗的一件事情。

  2011年,电影《熔炉》上映第37天,韩国国会以207票通过,1票弃权压倒性通过“性侵害防止修正案”,又名“熔炉法”,主要内容有:

  3、加害者如任职于社会福利机构,或特殊教育单位可加重处罚,新法于2012年7月实施;

  3、加害者如任职于社会福利机构,或特殊教育单位可加重处罚,新法于2012年7月实施;

  2011年《熔炉》下档一个月后,光州私立听障学校被取消社会福祉许可证,学校被关闭,由光州政府接管,缴回韩币57亿元法人财产,用于身障者福利基金,并成立国立特殊学校。

  ‍正义迟到得太久,眼泪却还是新的,但这对受害者也是一个交代,对韩国社会来说,也是一个新的开始。因为一部电影的上映,而改变了一个国家的法律,从这部真正改变国家对人民态度的影视作品背后,可以看到一个国家对社会的反思与对民权的尊重。

  性侵题材的作品,往往赚足了人们的眼泪。而影像在再现现实的同时,更希望的是,引发人们的思考:性教育的缺失,对于性观念的固化,都是导致性侵伤害一再发生甚至伤害越来越重的原因。

  林奕含在《房思琪的初恋乐园》这样写道:“刚刚在饭桌上,思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说:「 我们的家教好像什么都有,就是沒有性教育。」妈妈诧异地看着她,回答:「 什么性教育?性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗?」思琪一时间明白了,在这个故事中父母将永远缺席,他们旷课了,却自以为是还没开学。”

  然而,我们应该意识到,坚守性教育是孩子理应接受的权利,也是教育工作者和家长应尽的义务。对每一个家庭而言,性教育的目标不仅仅是确保孩子们的安全,它还旨在帮助每一个孩子了解自我与他人,建立正确的性别观念,表达喜欢和爱,学会接纳和拒绝,懂得协商和尊重。

  林奕含在书里写:“我是馊掉的橙子汁和浓汤,我是爬满虫卵的玫瑰和百合,我是一个灯火流丽的都市里明明存在,却没有人看得到也没有人需要的北极星。”

  可以想象,无数件对普通人而言轻如鸿毛的日常小事,在性侵者的耳朵里无异重锤。她们做什么干净的事,都摆脱不了“我已经脏了”这个强暗示。

  我们讨论强奸行为时,附加了太多意义和传统,最终竟反刍到脆弱的受害人身上……讲白了,‍就算是遭遇强奸,本质上也只是身体器官受到暴力的伤害,不应该有人因此自杀,让自己漫长的余生在被伤害的阴影里无法走出。

  其中一个原因,是不是因为我们带着深切的同情,逼她们一次次将自己重新“受害者化”,一次次自我强奸?是不是因为我们的善意里,也包含了一种对“异类”的疏远?

  是不是因为我们内心也觉得,她们失去了处女膜、“脏了”,所以,我们才同情她?传统的观念形成的社会环境,是最可怕的二次伤害。

  我们要发展公益传播,需要对这些事情有更多的思考,更需要的是创造性地发展出直接行动/直接呈现的传播方式。影像是公益传播的手段之一,借助影像呈现社会生活,引起大众的思考,触发行动的欲望,这是一个长期的过程也是要一直努力的方向。人的和谐,到社会和谐,从量变到质变,才让公益深入人心。

  我们也希望,每一个享受着发声者的成果的人,不再继续沉默地等待,诚如艾玛•沃特森在联合国发表关于性别平等的演讲中所言,请问问自己 ——


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